Abstract
En esta tesis defino como el discurso sobre `moros y cristianos´ el discurso que deriva del uso de ciertos términos clave como vehículos terminológicos que reflejan y refuerzan una perspectiva histórica y cultural de España cuya base es esencialmente ideológica. El discurso sobre moros y cristianos se enfoca en la batalla, riña o discordia entre dos grupos principales, los moros y los cristianos, los cuales tienden a representarse en blanco y negro, como en un juego de ajedrez. Los moros y los cristianos aparecen como personajes de una narrativa transmitida no solo mediante la historiografía, sino popularizada, a través de la literatura y canciones populares, fiestas y eventos culturales como son los de moros y cristianos . La narrativa, entonces, es sencilla. Parte de la España "cristiana" se ha convertido en musulmana, por medio de la conquista, cuando, por medio de la reconquista y la consiguiente repoblación, los "moros" son eliminados y la España perdida vuelve a ser "cristiana". La noción de la Reconquista se basa, entonces, en la noción de la España perdida. Pero ¿fue realmente perdida, o somos nosotros que, cuando llamamos una de las épocas más interesantes de la historia de España "la Reconquista", negando así a esta época cualquier valor positivo propio, nos estamos perdiendo algo? Y si es así, ¿qué es lo que estamos perdiendo?