Abstract
Denne oppgaven søker et svar på hvorfor flere graver i romertiden rommer bestanddeler fra det romerske vinserviset. Oppgavens arbeidshypotese er å undersøke om vinserviset kan sies å ha vært et element i en ny verdensanskuelse. Dette testes på to måter. For det første gjennomføres flere analsyer i et forsøk på å dokumentere at det mellom gravene med romersk vinservise er flere systematiske overensstemmlser. For det andre prøver avhandlingen å underbygge Michael Enrights(1996) hypotese om at et drikkeritual hadde en sentral betydning i romertidens Danmark. Analysenes teoretiske perspektiv er først og fremst struktureringsteorien. Tidligere tolkninger om vinserviset har vært inspirert av struktur-marxistisk teori. Med utgangspunkt i stuktureringsteorien endres av ritualer og romertiden. Jeg fokuserer på at ritauler i seg selv er makt, og at gjenstandene i gravene ikke direkte reflekterer et maktforhold. Dette betyr at områder med flere graver med enkeltheter fra et vinservise, kun representerer et skille i menneskets bevisstehet, og derigjennom deres verdensanskuelse. Avhandlingen fremsetter argumenter for at vinserviset kan ha bevart strukturer som kan settes i relasjon med et drikkeritual. Den avviser imidlertid ikke en struktur-marxistisk tolkning, ettersom begge fortolkninger er mulige ut ifra det framlagte materialet. Vinserviset kan ha vært et symbol innenfor hele det studerte området, der det kan ah fremhevet viktige strukturer i flere verdensbilder.